原文：伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
倪海厦注解：
太阳症状，分“中风”和“伤寒”，太阳病进入身体的时候，有的时候是进入少阳再进入阳明，有的时候是进入阳明再进入少阳，阳明证主要的症状是“但热不寒”，在太阳少阳的时候， 有时候还会觉得冷、寒，进入阳明的时候就看不到寒证了，全部是热证。少阳，就是“往来寒热”， 好像打摆子一样，忽冷忽热，一下冷一下热，这是主证。伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也，一进入一条经的时候是一候，就是六天，如果经过了二三候，本来是伤寒无汗关节酸痛，看不到阳明证和少阳证，代表“表证”还在，并没有传经，颇欲吐，若烦躁者，为传也，很想呕吐、烦躁，少阳证的时候，胸胁苦满，如果想呕吐，有吐的症状、恶心感觉的时候，这就是少阳证才有的症状。阳明证，因为是但热不寒，病人一定会烦躁，烦就是心情郁，心情很不好，压力很大的感觉， 躁就是情绪很不稳定，看到人就很火大，很容易发脾气，动作上没有办法定下来，情志上没有办法安定下来，晚上失眠反复，通通可以称为烦躁。所以看到颇欲吐，就是少阳证，看到烦躁的，就是代表阳明证。
刘渡舟注解：
4、5这两条通过对脉证的分析，来辨别疾病的传变与否，使医者懂得如何了解病情发展的趋势，掌握防治疾病的主动权。
“伤寒二三日”与“伤寒一日”，乃相对而言，指非太阳发病之初始。尽管太阳病已有二三天，但在临床表现上既无“燥烦”等阳明证可见，也无“颇欲吐”等少阳证出现，所以说“为不传”。
由此看来，伤寒一日有传者，伤寒二三日也有不传者，欲知其是否传变，主要应以脉证的变化为准，不可拘泥于发病的日数。伤寒外感热病，因其传变迅速、变化多端，故古人有“走马看伤寒”之说。医者应随时密切观察脉证，紧紧抓住传变的脉证反映，才可防患于未然，掌握治疗疾病的主动权。
胡希恕注解：
伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。
上面说的是开始，一日。这里说，过了两三天的时间。那么如果这个病传，一定是有征兆的，传哪儿去呀？它由表往里传，或者传阳明，或者传少阳，而阳明少阳证一点都不见，肯定它不传。
那么这两段我们看的虽然是太阳表证，但对这个病的轻重缓急、传与不传，当大夫的也要心里有数。怎么来观察呢？那么不外乎在脉证。开始两三天不传，那它肯定是不会传。这个（情况）我们在临床上常看到的，两三天这个病就传少阳的多，（出现）人也无力了、发烧不退、脉浮细这类情况。你看他胸胁满闷，呕逆啊，柴胡证就来了，这个病较为重。那么两三天还不传，肯定这个病还是不要紧的，就是一般的伤风感冒了。